Der Österreichkorrespondent:
Dutzende religiöse Sekten gibt es in Deutschland, unter ihnen die „Children of God“, eine international missionierende Gruppe von Gläubigen, in der sich auch Pädophile ausleben…
Sich einreden zu lassen, dass es in Ordnung ist, wenn Erwachsene mit Kindern Sex haben – weil Jesus Liebe ist und Liebe kein Alter kennt.
Ein ausgeklügeltes System aus Kontrolle, Macht und religiösem Wahn…
trotzdem ist es auffällig, dass im Alten Testament ein Päderastieverbot komplett fehlt. Sklaverei oder die Zwangsprostitution von Mädchen und Knaben…
Erschreckend in der bereits erwähnten Stelle Num 31,17-18 ist das Fehlen einer Alterseinschränkung, was einen Missbrauch von weiblichen Kleinkindern also nicht ausschließt.
s. unten!
Echnaton könnte Tutanchamun auch mit einer seiner Töchter gezeugt haben. Er konnte sie heiraten, „weil er ein Gott war“…
Aktivistin: Genitalverstümmelung Kindesmissbrauch
Für die muslimische Frauenrechtlerin Leyla Hussein bedeutet die Genitalverstümmelung bei Mädchen nichts anderes als Pädophilie. Das machte sie am Dienstag bei einer Podiumsdiskussion in Wien deutlich.
Hussein erklärte dazu, dass die Beschneidung eigentlich auf die ägyptischen Pharaonen zurückgehe, mit welcher diese die weibliche Sexualität kontrollieren wollten.
Gündüz warf ein, dass das Problem in Europa lange tabuisiert worden sei, obwohl es jährlich etwa 200 Millionen Opfer gäbe und allein in Österreich im Jahr 2006 8.000 Frauen bei hoher Dunkelziffer betroffen waren.
Gündüz urgierte, dass in Österreich ein Fünftel der Frauen von Gewalt betroffen seien und es seit 2015 migrationsbedingt einen starken Anstieg von Kinder- und Mehrfachehen gebe.
https://religion.orf.at/stories/2983025/
Der legendäre ägyptische Pharao Tutanchamun ist ein Kind aus einer Inzestbeziehung.
Wie aus einer am Mittwoch in Kairo vorgestellten Genuntersuchung hervorgeht, war der Pharao Echnaton der Vater von Tutanchamun. Nofretete, die für ihre Schönheit berühmte Hauptfrau von Echnaton, komme als Mutter aber nicht in Frage, sagte der Chef der ägyptischen Altertumsverwaltung, Sahi Hawass.
Als Mutter identifizierten die Forscher stattdessen eine bisher unbekannte Frau, die Echnatons Schwester war.
Es handelt sich um die sogenannte „Jüngere Dame“, deren Überreste ebenfalls im Tal der Könige entdeckt worden waren. Wer sich genau hinter der Mumie mit der Bezeichnung KV35YL verbirgt, ist unbekannt.
Schwester oder Tochter?
Es gebe noch eine zweite – theoretisch mögliche – Erklärung für die große genetische Ähnlichkeit von Tutanchamuns Vater und Mutter, so der Mumienforscher Albert Zink von der Europäischen Akademie in Bozen (EURAC):
Echnaton könnte Tutanchamun auch mit einer seiner Töchter gezeugt haben. Er konnte sie heiraten, „weil er ein Gott war“, erläuterte Hawass.
„Auch Tutanchamun hat seine Schwester beziehungsweise Halbschwester Anchesenamun geheiratet“, sagte Zink. „Solche Verbindungen innerhalb der königlichen Familie waren nicht unüblich.“
„Ketzer“-Pharao Echnaton war wohl der Vater
Tutanchamun, dessen goldene Totenmaske weltbekannt ist, lebte vor rund 3300 Jahren. Er bestieg den ägyptischen Thron mit nur neun Jahren und starb zehn Jahre später. Schon bisher ging der Großteil der Altertumsforscher davon aus, dass sein Vater der berühmte „Ketzer“-Pharao Echnaton war.
„Ketzer“ deshalb, weil er versucht hatte, in Ägypten den Monotheismus einzuführen: Sonnengott Aton sollte – zu Verbitterung der Priesterschaft – über alle anderen Götter herrschen.
https://www.t-online.de/nachrichten/wissen/archaeologie/id_21780914/tutanchamun-war-kind-aus-inzest-beziehung.html
Pädophilie – Geschichte des sexuellen Missbrauchs
Bereits sumerische Tontafeln, die ersten schriftlichen Quellen der Menschheitsgeschichte, berichten von sexuellen Machtgelüsten:
In einem religiösen Text macht der königliche Gott En-Lil keinen Hehl aus seinem Verlangen beim Anblick der kindlichen Göttin Nin-Lil.
Doch die weist ihn mit dem Hinweis auf ihre Jugend zurück: „Meine Vagina ist klein und kennt die Schwangerschaft noch nicht. Meine Lippen sind jung und wissen nichts vom Küssen.“
Dieser Vorwand kann den göttlichen König jedoch nicht aufhalten, und er verbündet sich mit einem seiner Minister, um sie zu vergewaltigen. Als die Tat ruchbar wird, wird Nin-Lil zusammen mit ihrem Peiniger verbannt.
In dieser Jahrtausende alten Geschichte tauchen Motive auf, die typisch für die Thematik sind.
Ein Motiv ist die Degradierung zum Sexualobjekt, dessen Willen keinen Einfluss auf das Geschehen hat.
Als anderes Motiv erscheint immer wieder ein Männerbund, dem das Wohl der Kinder untergeordnet ist.
So erzählt auch die Bibel im Buch der Richter (Kapitel 19, Vers 24) von einem Gastgeber, der seine jugendliche Tochter opfert, um einen erwachsenen Gastfreund zu schützen.
Als ein Mob vor seinem Haus erscheint und die Herausgabe des Freundes fordert, bietet er einen Tausch an: „Siehe, ich habe eine Tochter, noch eine Jungfrau, und mein Gast hat eine Nebenfrau, die will ich euch herausbringen. Die möget ihr zuschanden machen und tut mit ihnen, was euch gefällt, aber an diesem Manne tut nicht eine solche Torheit!“
Knabenliebe als Statussymbol
Im antiken Griechenland hingegen war die sexuelle Ausbildung von Jugendlichen ein Privileg der Männer der herrschenden Schicht.
Mit dem Erreichen der Pubertät wurde ein Knabe als „Eromenos“ von einem erwachsenen „Erastes“ umworben. Diesen sollte der Junge als Gefährte, Lehrer und auch sexuellen Erzieher auswählen.
Die als Knabenliebe oder „Päderastie“ bezeichnete Praxis war jedoch weniger eine romantische, als eher eine Prestigeangelegenheit. In einer Sklavenhaltergesellschaft gehörte es zum guten Ton, abhängige Jugendliche in seinem Gefolge zu haben.
Die gesellschaftlich anerkannte Knabenliebe ist für die Historikerin Carola Reinsberg vor allem ein Statussymbol: „Nach außen hin Statusträger, ist sie für den aristokratischen Standesgenossen wie die Jagd und die Reitkunst fester Bestandteil ritterlich vornehmen Lebensstils.“
Ein als „Fragment 13 D“ bekanntes Schriftstück belegt diese Sichtweise: „Glücklich der Mann, der liebreiche Knaben und stampfende Rosse, Jagdhunde auch und dazu Freunde im Ausland besitzt.“
passt selbst heute noch und klingt sehr modern…
Auf der anderen Seite erkannte der griechische Gesetzgeber Solon durchaus die Gefahr des sexuellen Missbrauchs, die Schulkindern durch ihre Lehrer drohte. Es war daher vorgeschrieben, dass Schulen frühestens bei Sonnenaufgang aufgeschlossen und spätestens zu Sonnenuntergang wieder zugeschlossen werden mussten.
Um die heimliche Prostitution mit Schulkindern zu vermeiden, wurden Lehrer mit der Todesstrafe belegt, wenn sie andere Erwachsene als ihre Familienangehörigen das Schulhaus überhaupt betreten ließen.
Diese Regeln galten selbstverständlich nur für die Kinder der Bürger. Der Prostitution von minderjährigen Sklaven stand dagegen nichts im Weg. Sie wurde bei den zeremoniellen Trinkgelagen auch gerne in Anspruch genommen, wie die Bemalung von zahlreichen Trinkgefäßen belegt.
Kinder als Lustsklaven
Diese Sitte, sich jugendliche Sklaven als sexuelle Diener zu halten, ist auch aus dem alten Rom bekannt.
In der Erzählung „Satyricon“ ergeht sich der impotente Gladiator Encolpius in Eifersucht um seinen Lustknaben, den er mit seinem Begleiter Ascyltos teilen muss.
Während der „Satyricon“ klar ins Reich der Fiktion gehört, ist dies bei den Schilderungen des Schriftstellers Sueton umstritten. Er beschreibt die Eskapaden des alternden Kaisers Tiberius, dem kindliche Sklaven als „Fischlein“ im Schwimmbad zu Diensten sein mussten.
Hier erscheint als männlicher Gefährte Caligula, der ähnlichen Gefallen an sexuellem und körperlichem Missbrauch wie Tiberius hat und deshalb von ihm zum Nachfolger bestimmt wird.
Wie es scheint, war die sexuelle Ausbeutung von Kindern derart tief in der Gesellschaft verwurzelt, dass nur zögerlich dagegen vorgegangen wurde.
So rühmt der Dichter Martial den Kaiser Domitian dafür, die Kastration von Kindern verboten zu haben.
Zuvor hatte man Kinder bereits in der Wiege ihrer Geschlechtsorgane beraubt, um ihre kindlichen Eigenschaften zu erhalten, und sie anschließend an Bordelle verkauft.
Mit der Verbreitung des Christentums wurde im Codex Theodosianus immerhin Vätern die Prostitution der eigenen Töchter verboten.
Dass es hierfür ein gesetzliches Verbot brauchte, spricht für sich.
Besonders bewegend ist die Lebensgeschichte der byzantinischen Kaiserin Theodora, die als Mädchen zusammen mit ihren Schwestern erotische Theaterstücke aufführen musste. Als sie Jahre später zur Kaiserin aufstieg, ließ sie den Handel mit Mädchen unter 10 Jahren verbieten und errichtete eigene Häuser, die die gefallenen Mädchen aufnehmen sollten.
Adelsstand schützt vor Strafe
Solche Versuche hatten jedoch meist nur kurzfristige Wirkung. In den folgenden Jahrhunderten sollte sich immer wieder zeigen, dass die Macht der Adeligen eine Bestrafung ihrer Verbrechen ausschloss und nur in besonders harten Fällen ermittelt wurde.
Einer dieser Fälle waren die Grausamkeiten des französischen Baron Gilles de Rais. Nachdem er an der Seite von Jean dArc im hundertjährigen Krieg gekämpft hatte, begann er auf seinen ausgedehnten Ländereien ein Netzwerk von Handlangern aufzubauen, die ihm Kinder zuführen sollten.
1440 wurde er schließlich angeklagt 140 Kinder zu Tode gequält zu haben.
Die Dunkelziffer seiner Opfer dürfte erheblich darüber liegen. Sein Bruder, der bereits früher Spuren der entsetzlichen Folterungen gefunden hatte, hatte aus Rücksicht auf die Familienehre geschwiegen.
Zu Beginn der Neuzeit im angehenden 17. Jahrhundert ist der Fall der ungarischen Gräfin Erzsébet Báthory, bekannt, die ihre Hausmädchen zu Tode gequält haben soll.
Die Angaben der Opfer reichen von 36 bis 650.
Es gibt jedoch auch Theorien, wonach Bathory das unschuldige Opfer einer Verschwörung war, die es auf ihren reichen Besitz abgesehen hatte.
Im 18. Jahrhundert schließlich ließ sich der französische König Ludwig XV. im Parc-aux-Cerfs, dem Hirschgarten von Versailles, ein privates Kinderbordell einrichten, das von Madam Pompadour bestückt wurde.
Sein Zeitgenosse Maquis de Sade phantasierte in seiner Erzählung „Die 120 Tage von Sodom“ von der sexuellen Misshandlung und Tötung von Kindern und Kleinkindern durch eine Gruppe von vier Angehörigen der herrschenden Klasse.
Jungfrauen-Kult und Sadismus
Und auch im 19. Jahrhundert fanden reiche Pädophile Möglichkeiten, ihre Triebe an Kindern auszuleben.
Im Jahr 1822 landete der dem Hochadel angehörende Aloys Fürst von Kaunitz-Rietberg vor Gericht, dem in 200 Fällen Notzucht zur Last gelegt wurde. Zuvor hatte er seine Neigungen jahrelang in dem von ihm gesponserten Mädchenballett ausgelebt.
In den Prozessakten findet sich auch der Kaufvertrag für eine 11-jährige Liebhaberin, den Kaunitz-Rietberg mit dem Vater des Kindes hatte abschließen wollen.
Aus England berichtete 1884 der Redakteur William Thomas Stead über den Jungfrauen-Kult.
Bei verdeckten Ermittlungen berichtete ihm eine Kupplerin von der gestiegenen Nachfrage: „Dr. …, zum Beispiel, ein guter Freund von mir, der gewöhnlich ein Mädchen für zehn Pfund bei mir nahm, nimmt jetzt alle 14 Tage drei Mädchen für fünf bis sieben Pfund pro Mädchen.“
Public Domain Marie-Lousie OMurphy war 14 Jahre alt, als dieses Bild entstand. Ein Höfling machte sie mit Ludwig XV. bekannt, dem sie zwei Jahre lang als Mätresse diente.
https://www.focus.de/wissen/mensch/geschichte/tid-17484/paedophilie-geschichte-des-sexuellen-missbrauchs_aid_487760.html
Der Lord will Sex
Dutzende religiöse Sekten gibt es in Deutschland, unter ihnen die „Children of God“, eine international missionierende Gruppe von Gläubigen, in der sich auch Pädophile ausleben. Kinder, die sich absetzen können, berichten von Demütigung und sexuellem Missbrauch.
Celeste Jones steigt an diesem warmen Sonntagmittag an der Victoria Station, London, aus dem Bus und blickt direkt in ihre Vergangenheit.
Sie sieht sich an der Haltestelle stehen, damals 27 Jahre alt, von Geburt an Mitglied der Sekte „Children of God“, gehirngewaschen, instrumentalisiert, missbraucht, sieht sich, zwei Koffer in der Hand, und es kommt ihr vor, als wäre sie gerade erst geboren.
Celeste Jones gehört zu jenen vielen jungen Menschen, die in die Zwänge einer Sekte hineingeboren wurden und den Ausstieg wagten; die den schmerzlichen Versuch unternahmen, ein neues Leben zu beginnen.
Sie treffen sich zu Tausenden auf Internet-Seiten wie exfamily.org, movingon.org, Facebook, um sich gegenseitig zu therapieren. Weil niemand außer ihnen nachvollziehen kann, wie es sich anfühlt, wenn man ein Leben lang Marionette war und plötzlich jemand die Fäden abgeschnitten hat.
Weil es die Vorstellungskraft vieler Menschen übersteigt, was es bedeutet, hörig zu sein, sich von einem bärtigen, alten Mann vorschreiben zu lassen, wie viel Toilettenpapier man benutzen darf, was man isst, wann man das Haus verlässt. Sich einreden zu lassen, dass es in Ordnung ist, wenn Erwachsene mit Kindern Sex haben – weil Jesus Liebe ist und Liebe kein Alter kennt.
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https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-61822088.html
Sexualisierte Gewalt gegen Kinder in der Kirche
Der Bruch mit einer christlich-humanitären Tradition
1. (Sexualisierte) Gewalt gegen Kinder im Alten Testament
1.1. Der Begriff des Kindes im Alten Testament
1.2. Sexueller Missbrauch von Kindern im Alten Testament
2. Sexuelle Kontakte mit Kindern in der Antike
Natürlich lässt es sich nicht abstreiten, dass es ebenfalls biblische Textstellen gibt, in denen Gott als Gegner von Gewalt gegen Kinder und deren Schutz auftritt, wie man an dem Beispiel der Ermordung der hebräischen Knaben (Ex 1,16) und dem Eintreten für die Waisen erkennen kann (Jes 1,17).
Dennoch kann diese göttliche Unterstützung nicht über einen Satz wie Jes 9,16: „und seiner Waisen und Witwen wird Er [der Herr] sich nicht erbarmen“ hinwegtäuschen oder ihn gar ungeschrieben machen.[3]
Kriegsgefangenschaft bringt häufig die Vergewaltigung und den sexuellen Missbrauch der Besiegten, die in den weiteren Textstellen zwar nicht immer belegt, sich aber weitgehend als gegeben annehmen lassen, wie in Klgl 5,11 deutlich wird, als die Vergewaltigungen der jungen Frauen Israels lamentiert werden.
Häufig führte die Kriegsgefangenschaft auch in die Sklaverei oder die Zwangsprostitution von Mädchen und Knaben.
Belege für die Prostitution von weiblichen und auch männlichen Personen lassen sich im orientalischen Umfeld finden, wie man an den altorientalischen Göttinnen Tittiutti und Is tar und auch der alten semitischen Astarte, die als Patronen der Dirnen fungierten, schließen kann.
Auch lässt die Textstelle Dtn 23,19, wo vom Hurenlohn und vom Hundegeld die Rede ist, einen Schluss auf Prostitution zu. Dennoch lässt sich hier nicht genau erkennen, ob es sich bei den Prostituierten auch um Kinder oder Jugendliche im heutigen Sinne handelt;
trotzdem ist es auffällig, dass im Alten Testament ein Päderastieverbot komplett fehlt.
Erschreckend in der bereits erwähnten Stelle Num 31,17-18 ist das Fehlen einer Alterseinschränkung, was einen Missbrauch von weiblichen Kleinkindern also nicht ausschließt.
Es scheint also nicht um das Wohl der jungen Frauen und der vielleicht auch minderjährigen Opfer zu gehen, sondern vielmehr um die Verletzung von Rechtsansprüchen, die ein Vater bei der Entehrung seiner Tochter erfährt.
Eine weitere Textselle, die sogar zur religiösen Legitimation von Vätern, die ihre Töchter missbraucht haben, benutzt wurde, findet sich in Gen 19.
Hier bietet Lot seine jungfräulichen Töchter an, um seine Gäste vor den aufgebrachten Bewohnern des Dorfes zu schützen. und nicht nur das, denn nachdem er seine Frau los war, vergnügte er sich mit seinen Töchtern und selbstverständlich ausschließlich auf deren Wunsch hin, weil sie ihren Vater so liebten… ein echtes Sch****
https://www.grin.com/document/139067
