Heimdallwarda schliessen für heute

die Festivität beginnt alsbald…

Allen Kameraden, Freunden und ihren Familien viel Freude heute Nacht und morgen!

Dank auch an Unfuck U für die Wünsche! Uns werden seine Fähigkeiten in dieser Nacht sehr fehlen.

Aber wer weiß, vielleicht ersteht er als Busch-Cernunnos plötzlich vor uns …

Maikönig und Maibaumwerfen

Maifest Maibaum Kindertanzgruppe San Diego/Ca:

http://www.germanclubsandiego.org/ http://www.dgemuetlichen.com/

Die Gemütlichen Schuhplattler performed at the 1st annual Maifest held at the German American Societies of San Diego in El Cajon, CA.

May is here! We celebrated Maifest in the biergarten with DJ Juergen, a Traditional Maypole Dance, and the election of our Maikönigin (May Queen …

 

Beltane – Fire Drummers

ab 8 Minuten bringt die auf einer „Stange“ montierte Kamera die ersten Bilder des Festes…

In Corona Zeiten stelle man sich vor, daß alle 20 m ein Trommlernest steht/sitzt und über Kilometer viele Menschen zusammen spielen…  während Maikönigin und Maikönig die Reihen/Nester abgehen mit Fackeln und Blumenmädchen… von Dorf zu Dorf … spontan …

Wissenschaft über Beltane

laßt diese idiotischen politischen  1. Mai Demonstrationen und begeht den Lebenskultus!

https://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Beltane

Beltane war ein keltischer oder nordwesteuropäischer Feiertag, der am ersten Mai gefeiert wurde.

Obwohl Folkloristen vermuten, dass die Wurzeln dieser Feierlichkeit bis in die Antike zurückreichen, stammen die meisten Informationen, die wir über diesen Feiertag haben, aus der Folklore und den Volksbräuchen, die in den letzten mehreren hundert Jahren aufgezeichnet wurden. Aufgrund dieser Beweise sind Wissenschaftler zu dem Schluss gekommen, dass das Fest den Beginn der Sommersaison und die Öffnung der entlegeneren Weideflächen für Weidetiere markierte.

Um ihre Tiere zu segnen und vor Schaden zu bewahren, hielten die Menschen spezielle Feuerzeremonien ab. Sie entzündeten frische Flammen, errichteten zwei Lagerfeuer und zogen zwischen ihnen hindurch. Sie trieben auch ihre Herden und Herden zwischen den Feuern hindurch. Man glaubte, dass dieses Ritual alle, die daran teilnahmen, reinigen und schützen sollte.

Einige Folkloreschnipsel deuten darauf hin, dass die Menschen an diesem Tag auch Hausbrände löschten, die später mit frisch entzündeten Flammen wieder angezündet wurden. In Irland hielt man es einst für unglücklich, einem Nachbarn auf Beltane Feuer zu leihen. Diejenigen, die darum baten, waren wahrscheinlich Hexen. Die Folklore warnt auch davor, dass Feen und Hexen auf Beltane besonders aktiv waren. Tatsächlich liegt Beltane genau sechs Monate von Halloween entfernt, einer weiteren Gelegenheit, die mit einem verstärkten Kontakt zwischen der natürlichen und der übernatürlichen Welt in Verbindung gebracht wird. Einige Schriftsteller sind zu dem Schluss gekommen, dass der Schleier zwischen diesen beiden Welten an diesen Wendepunkten des Jahres als besonders dünn empfunden wurde.

Eine Gruppe von Forschern ist der Meinung, dass das Wort „Beltane“ aus einem alten gälischen Satz stammt, der „Feuer des Bel“ bedeutet. Viele gehen davon aus, dass Bel der Name eines heidnischen Gottes ist. Einige Kommentatoren vermuten, dass der Gott Baal sein könnte, die heidnische Gottheit des Nahen Ostens, die in der Bibel als Götze angeprangert wird. Andere schlagen vor, dass sich der Name des Festes auf den heidnischen Gott Belanus bezieht, der in Österreich populär und auch in Frankreich und Italien bekannt ist. Diese Interpretation erscheint weniger wahrscheinlich, da in der antiken und mittelalterlichen Kultur der britischen Inseln nur wenige Hinweise auf diesen Gott gefunden wurden. Noch eine andere Interpretation legt nahe, dass das „bel“ von Beltane die im Keltischen gebräuchliche Vorsilbe „bel“ ist, die hell, glücklich oder glückbringend bedeutet. Nach dieser Interpretation bedeutet der Name des Festes „helle Feuer“ oder „Glücksfeuer“.

Einige Schriftsteller vermuten, dass sich die neue Feuerzeremonie, die die Osternacht eröffnet, zumindest teilweise aus diesen alten heidnischen Feuerbräuchen entwickelt haben könnte (siehe auch Osterfeuer). Frühchristliche Missionare missbilligten diese Frühlingsfeuer, konnten die Menschen jedoch nicht davon überzeugen, diese alte Praxis aufzugeben. Der Legende nach lieferte der Heilige Patrick, der im fünften Jahrhundert Irland zum Christentum bekehrte, eine Lösung für dieses Problem, indem er die flammenden Schornsteine als Osterfeuer übernahm. Im neunten Jahrhundert wurde das Osterfeuer in die Liturgie der westlichen Kirche integriert, wo es immer noch zum Anzünden der Osterkerze verwendet wird. Einige Folkloristen glauben, dass Beltane eine alte keltische Observanz war. Andere glauben, dass das Fest in den Regionen Nordwesteuropas beobachtet worden sein könnte, in denen die Menschen stark von Herden und Tierherden abhängig waren, die sie saisonal von den Weidegründen im Flachland zu den Hochländern zogen. In der Tat wurden Spuren der Feuerzeremonien im Zusammenhang mit Beltane in der englischen, irischen, walisischen, schottischen, dänischen, schwedischen, norwegischen, deutschen und österreichischen Folklore und Volksbräuchen gefunden, die mit dem Tag in Verbindung stehen. In germanischen und skandinavischen Ländern überlebte das Fest in einer veränderten Form bis in die christliche Zeit, als es als Walpurgisnacht bekannt wurde. In dieser Nacht zündeten die Menschen Freudenfeuer an, um Hexen zu verscheuchen, von denen man annahm, dass sie an diesem Abend besonders aktiv waren (siehe auch Osterhexen). Beltane fällt auch mit dem Maifeiertag zusammen, einem anderen alten Volksfeiertag, der die Ankunft des Frühlings ehrt.

In den letzten Jahren haben zeitgenössische Heiden, die auch als Neopaganer oder Hexen bezeichnet werden, den alten Beltane-Feiertag wiederbelebt. Sie feiern ihn mit Lagerfeuern, Tänzen, dem Pflücken von Wildblumen und Zeremonien zu Ehren der Fruchtbarkeit, die durch die Vereinigung männlicher und weiblicher Prinzipien in der Natur hervorgerufen wird.

Weiterführende Lektüre

Cooper, J. C. Das Lexikon der Feste. London, England: Thorsons, 1990. Frazer, James George. Der neue goldene Zweig. Theodor H. Gaster, Hrsg. New York: S. G. Phillips, 1959. Hutton, Ronald. Stationen der Sonne. Oxford, England: Oxford University Press, 1996. Weiser, Francis X. Das Osterbuch. New York: Harcourt, Brace and Company, 1954.
Beltane (Gürtelinie)
Art des Feiertags: Altertum, religiös (neopaganisch), Kalender/Saison
Datum der Beobachtung: 30. April oder 1. Mai
Wo gefeiert wurde: Bretagne, Irland, Isle of Man, Schottland, Wales
Symbole und Bräuche: Beltane-Kuchen, Freudenfeuer, Carline, Baum oder Maibaum
Verwandte Feiertage: Imbolc, Lughnasa, Gabun, Maifeiertag, Samhain, Sommersonnenwende, Wintersonnenwende, Frühlings-Tagundnachtgleiche

Keltische Völker lebten ab etwa 500 v. Chr. in Irland, Schottland, England und Nordfrankreich. C . E . bis etwa 100 C . E ., als die Römer den größten Teil des keltischen Europas eroberten. Über die alte keltische Religion ist definitiv wenig bekannt. Die Kelten selbst hinterließen spärliche schriftliche Berichte. Julius Cäsar, der die Römer in keltische Länder führte, schrieb, wie auch andere griechisch-römische Schriftsteller der Antike, über seine Eindrücke vom Volk.

In den 1960er Jahren entstanden die modernen neopagischen und wikkanischen Bewegungen in Großbritannien, den Vereinigten Staaten und anderen englischsprachigen Ländern. Sie folgen einer naturverbundenen Religion, die lose mit alten keltischen und anderen Glaubensrichtungen verbunden und von alten europäischen Volksbräuchen inspiriert ist. Sie feiern acht Sabbate, bekannt als die acht Speichen des Rades des Jahres, zu denen SUMMER SOLSTICE, WINTER SOLSTICE , VERNAL EQUINOX, BELTANE, SAMHAIN, IMBOLC, LUGHNASA und MABON gehören.

Zusammen mit IMBOLC (1. Februar), LUGHNASA (1. August) und SAMHAIN (1. November) war Beltane eines der vier großen keltischen Feste – das letzte, das gefeiert wurde, bevor sich der Kreis des keltischen Jahres wieder zum Hochsommer schloss und von vorne begann. Seinen Namen verdankt es dem alten Gott Bel, der auch als Beli, Belin oder Belinus bekannt ist und möglicherweise mit dem phönizischen oder kanaanitischen Wort Ba’al, was „Meister“ bedeutet, in Verbindung gebracht wird. Bellus bedeutet im Lateinischen „schön“, und tan bedeutet „Feuer“ auf Cornisch (tine auf Irisch oder Gälisch), daher ist es nicht überraschend, dass sowohl der Gott Bel als auch die mit dem Fest verbundenen Rituale Feuer beinhalten.

Bel war der junge Sonnengott, das Gegenstück zum älteren Gott Bran. Sein Fest stand im Mittelpunkt der zweiten Hälfte des keltischen Jahres, so wie das wichtigste Fest in der ersten Jahreshälfte Lughnasa war (Bran und Lugh waren Götter desselben Typs). Da die Kelten glaubten, dass jeder Tag mit dem Untergang der Sonne in der Nacht zuvor begann, wurde Beltane in der Nacht des 30. April zu Ehren des Sonnengottes mit dem Anzünden von BONFIRES gefeiert. Die Feuer wurden sowohl für Reinigungs- als auch für Fruchtbarkeitsriten verwendet, und eine Reihe von Aberglauben wurde sowohl mit Flammen als auch mit Asche verbunden.

Es wird angenommen, dass in Beltane ein noch älteres Hirtenfest überlebt hat, das mit dem ersten Austrieb der Herden auf die wilde Weide einherging. Es war eine Jahreszeit, in der Hexen und Feen angeblich in großer Zahl unterwegs waren, und in Irland hieß es, wer töricht genug sei, sich am Beltane-Vorabend an einem Feentanz zu beteiligen, werde erst am folgenden 1. Mai freigelassen. Beltane wird noch immer in Irland, im schottischen Hochland, in Wales, in der Bretagne und auf der Isle of Man beobachtet. In den Vereinigten Staaten haben viele der Bräuche, die ursprünglich mit Beltane in Verbindung gebracht wurden, bei der modernen Einhaltung des MAY DAY überlebt – einschließlich der Anfertigung von Blumengirlanden und des Tanzes um ein geschmücktes MAYPOLE .

SYMBOLE UND BRÄUCHE

Beltane-Kuchen

Ein großer Kuchen aus Haferflocken oder Gerste, der so genannte Beltane-Kuchen, wurde üblicherweise bei Dorffesten auf Beltane serviert. Die Person, die für das Fest zuständig war, teilte den Kuchen und den Beltane-Kuchen

jedem ein Stückchen geben. Ein bestimmtes Stück hieß „Beltane CARLINE“, und wer es bekam, drohte damit, dass er in das BONFIRE geworfen oder verschiedenen Scheinfolterungen unterworfen würde.

Manchmal wurde das CARLINE-Stück mit Holzkohle aus dem Lagerfeuer beschmiert, bis es völlig schwarz war. Dann wurden alle Kuchenstücke in eine Haube gesteckt, und jeder musste seine Portion herausziehen, während er eine Augenbinde trug. Wer das schwarze Stück herauszog, musste ein Scheinopfer an Baal ertragen, dessen guter Wille für eine ertragreiche Ernte unerlässlich war. Statt ins Feuer geworfen zu werden, durfte die Person dreimal durch die Flammen springen.

In einigen Gegenden Schottlands wurden am ersten Maitag gegen Mittag Haferflockenkuchen einen Abhang hinuntergerollt. Der Aberglaube war, dass die Person, deren Kuchen vor dem Erreichen des Bodens zerbrach, sterben oder Pech haben würde, bevor das Jahr vorbei war. Es gibt auch Hinweise darauf, dass diese Beltane-Kuchen in ländlichen Gebieten ein ganzes Jahr lang aufbewahrt wurden, um Zaubersprüche zu verhindern, die die Kuhmilch ruinieren würden.

Feuer

In der Antike wurden die Freudenfeuer, die in der Nacht des 30. April im zentralen Hochland Schottlands mit großer Zeremonie entzündet wurden, oft von Menschenopfern begleitet, was vielleicht der Grund dafür ist, dass die Beltane-Feuer als „Knochenfeuer“ bezeichnet wurden. Schließlich wurden die Menschenopfer verschont, aber die Menschen glaubten immer noch, dass die Feuer magische Kräfte besäßen. Da der Kontakt mit dem Feuer symbolisch für den Kontakt mit der lebensspendenden Sonne stand, sprangen die Menschen durch die Flammen, um Unglück vorzubeugen und Unfruchtbarkeit zu heilen. Auf der Insel Man wurden Äste oder Zweige des Vogelbeerbaums dreimal um das Feuer in Richtung der Sonne (d.h. nach rechts) getragen und dann nach Hause gebracht, um die Familie und die Tiere vor dem Bösen zu schützen. Auch heute noch wird der Ebereschenzweig in Irland oft als Glücksbringer über den Herd gehängt.

Die Beltane-Feuer wurden auch mit Reinigung in Verbindung gebracht. Die Bauern trieben ihr Vieh zwischen zwei Bränden hindurch – eine Praxis, die von der gesamten Gemeinschaft eine Menge Stups und Anstoß erforderte -, um es von Krankheiten zu befreien, wenn es den Strapazen des Winters entkam. Dann wurden sie auf neue Weiden gebracht, oft auf höher gelegene Flächen, wo sie Zugang zu nahrhaften Frühlingsgräsern hatten. Der Brauch, das Vieh am MAI TAG oder am Abend davor durch oder zwischen Brände zu treiben, hielt sich in Irland bis vor relativ kurzer Zeit. Der irische Ausdruck idir dá teine lae Bealtaine („zwischen zwei Beltane-Bränden“) kann frei übersetzt werden als „in einem Dilemma“.

Der walisischen Folklore zufolge schützten die Lagerfeuer, die Anfang Mai entzündet wurden, die Felder vor Hexerei, damit gute Ernten folgen würden. Selbst die Asche des Feuers galt als wertvoller Zauber gegen Unglück, Unfruchtbarkeit und Krankheiten. Früher war es üblich, einen Graben in die Grasnarbe zu schneiden, der eine Art Bank für die Zuschauer bildete, und dann in der Mitte einen Haufen Holz oder anderen Brennstoff anzulegen. Das Feuer wurde mit einem ausgeklügelten und primitiven System zur Erzeugung von Funken durch Reibung entzündet, wie der irische Begriff teine éigin (Feuer aus Reibestäben) beweist, der sich auf das Beltane-Feuer bezieht. Manchmal saßen die Dorfbewohner um diesen Tisch aus Torf und aßen Pudding und Haferflockenkuchen (siehe BELTANE CAKE ), die in der Glut des Feuers getoastet worden waren.

Carline

Der Begriff Carline bezieht sich auf eine Hexe oder eine alte Frau. Er wurde auf die Person angewandt, die, nachdem sie das geschwärzte Stück des Gürteltörtchens erhalten hatte, routinemäßig verschiedenen Scheinfolterungen unterzogen wurde – darunter auch, dass sie fast ins FEUER geworfen oder flach auf dem Boden ausgestreckt und „geviertelt“ wurde. Nachdem die Wagenkolonne diese Folterungen überstanden hatte, behandelte ihn der Rest der Dorfbewohner wie jemanden, der bereits tot war. Diese Behandlung setzte sich fort, nicht nur für die Dauer der Feierlichkeiten, sondern ein ganzes Jahr lang.

Die ganze Idee der Beltane-Karawane geht wahrscheinlich auf alte Zeiten zurück, als auf Beltane Menschenopfer gebracht wurden. Das Opfer war damals in der Regel eine Frau, was vielleicht darauf hindeutet, dass der Brauch Teil eines primitiven weiblichen Fruchtbarkeitskultes war.

Baum oder Maibaum

Die Vorstellung von einem zentralen Baum oder Pol an der Achse des Kosmos ist eigentlich eine sehr alte Idee, die in vielen Kulturen zu finden ist. Der Brauch, um einen geschmückten Maibaum zu tanzen, könnte keltischen Ursprungs gewesen sein und war vermutlich ein Teil der ursprünglichen Beltane-Feierlichkeiten. Er war offensichtlich als Phallussymbol gedacht, wie man an den verschiedenen Fruchtbarkeitsritualen sehen kann, an denen junge Menschen und Nutztiere beteiligt waren, die Teil des Festes waren (siehe BONFIRES ). Als der Maibaum jedoch im Rahmen der Feier des MAY DAY nach Amerika kam, verärgerten seine phallischen Assoziationen die puritanischen Behörden so sehr, dass sie versuchten, den Brauch zu verbieten.

WEITERFÜHRENDE LITERATUR

Bellenir, Karen. Religiöse Feiertage und Kalender. 3. Aufl. Detroit: Omnigraphien, 2004. Frazer, Sir James G. Der goldene Zweig: Eine Studie über Magie und Religion. New York: Macmillan, 1931. Gulevich, Tanya. Enzyklopädie von Ostern, Karneval und Fastenzeit. Detroit: Omnigraphik, 2002. Heinberg, Richard. Feiern Sie die Sonnenwende: Ehrung der Jahreszeitenrhythmen der Erde durch Fest und Zeremonie. Wheaton, IL: Quest-Bücher, 1993. Beltane

Henderson, Helene, Hrsg.: Feiertage, Festivals und Feiern des Weltwörterbuchs. 3. Aufl. Detroit: Omnigraphik, 2005. Hutton, Ronald. Die heidnischen Religionen der alten britischen Inseln: Ihre Natur und ihr Vermächtnis. Oxford: Blackwell, 1991. König, John. Das Jahr der keltischen Druiden: Jahreszeitliche Zyklen der alten Kelten. London: Blandford, 1995. Leach, Maria, Hrsg. Funk & Wagnalls Standard-Lexikon für Folklore, Mythologie & Bein- ende. San Francisco: Harper & Row, 1984.

http://www.beltane.org
Beltane (Religion, Spiritismus und Okkultismus)

Die Herkunft des Namens ist fraglich. Cormac, Erzbischof von Cashel, schlug 908 n. Chr. vor, dass es sich um eine Kombination aus dem Namen des Gottes Bel (Baal oder Bil) mit dem keltischen Wort teine, was Feuer bedeutet, handelt. Er wird unterschiedlich buchstabiert: Beltane, Beltene, Beltine, Beal-Tene oder Bealltain. Auch bekannt als Walpurgisnacht, Rood Day, Rudemas und May Day, ist dies einer der acht großen Hexensabbate.

In früheren Zeiten war das Jahr grob in zwei Hälften geteilt: die Sommermonate, in denen man Getreide anbauen konnte, und die Wintermonate, in denen man sich auf die Jagd nach Nahrung begeben musste. Die Fruchtbarkeitsgöttin war in der ersten Hälfte des Jahres vorherrschend, in der zweiten der gehörnte Gott. Die Jahreszeiten wechselten in Beltane (Maiabend) und Samhain (Novemberabend), die nach wie vor die beiden größten Wicca-Feste sind.

Beltane war sicherlich der Beginn des Sommers für die Kelten. Es war das zweite ihrer vier Feste (nach Imbolc, am Februarabend) und eine Zeit, in der sie den Gott Belenos besänftigten. Dies geschah mit Gaben, Ritualen und mit Opfern von Kuchen und abgetrennten Köpfen, von denen die Kelten glaubten, sie könnten den Gott für die Lebenden anflehen. Das Vieh wurde durch den reinigenden Rauch ritueller Ballenfeuer aus Eiche und grüner Eibe getrieben, um Gesundheit und Fruchtbarkeit zu erhalten. Das Fest wurde mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht, sowohl für Tiere als auch für Feldfrüchte.

Bel war „der Helle“ mit sonnenähnlichen Eigenschaften, obwohl er laut den Farrars eigentlich kein Sonnengott war (die erwähnen, dass in Irland niemand ein Beltane-Feuer anzünden konnte, bevor nicht das erste Feuer auf dem Tara-Hügel vom Hochkönig entzündet worden war). Die Druiden führten zu Ehren der Sonne Chortänze auf. Das Feuer musste durch Reibung, durch Reiben zweier Stöcke aneinander oder durch das Schlagen von Feuerstein entzündet werden. Die Iren bezeichnen das Beltane-Feuer manchmal als teine éigin, was „Feuer durch Reiben von Stöcken“ bedeutet.

Der Sprung über das Belfeuer war eine der Traditionen von Beltane und in der Tat der meisten Hauptfeste. Einzelpersonen sprangen über die Flammen, um Fruchtbarkeit und Gesundheit zu sichern und als spirituelle Reinigung zum Schutz im kommenden Jahr. Paare nahmen sich an den Händen und sprangen zusammen in dem Glauben, dass dadurch ihre Ehen in Gesundheit und Glück besiegelt werden würden. Rinder und Schafe würden zwischen zwei Feuern oder durch die Asche eines Feuers getrieben werden.

Das zentrale Thema von Beltane scheint Sexualität und Fruchtbarkeit gewesen zu sein. In den frühen Tagen der Hexerei war es eine Zeit der rituellen Paarung. Am Vorabend des Festes gingen Männer und Frauen auf die Suche nach Blumen und grünen Ästen, wobei sie oft über Nacht blieben. Phillip Stubbes, der Puritaner, kommentierte dies in Anatomie des Missbrauchs (1583): „Ich habe von Männern mit großem Ansehen, Krediten und Ansehen glaubwürdig gehört, dass von den vierbändigen, dreiköpfigen oder hundert Dienstmädchen, die in der Nacht zum Woode aufbrachen, kaum ein dritter Teil von ihnen unbefleckt nach Hause zurückkehrte. Die Ansicht des Volkes ist treffend in Rudyard Kiplings Worten zusammengefasst, die von den modernen Wiccans als ihr „Maiabendgesang“ übernommen und manchmal beim Tanz um den Maibaum gesungen wurden: Oh, erzähle den Priestern nicht von unseren Riten, denn sie würden es Sünde nennen; aber wir werden die ganze Nacht im Wald sein und den Sommer herbeiwünschen!

Am ersten Tag des Mai huldigten die Römer ihren Lares, den Hausgöttern. Auch Maia, der Tochter des Atlas und einer der Plejaden, wurde gehuldigt. Durch Zeus wurde Maia Mutter des Hermes. Sie gab dem Monat Mai ihren Namen.

Der Druidenkalender fordert Sie auf, „vor Sonnenaufgang aus einem Brunnen zu trinken“.

Wascht euch im Morgentau und schmückt euch mit Grün. die Sonne aufgehen zu sehen, um den Maibaum zu tanzen und sich sonst der Jahreszeit hinzugeben.

Ein Waldspiel, das in Indiskretion gipfelt, ist an der Tagesordnung“.

Das Waschen im frühen Morgentau war eine beliebte Beltane-Praxis, von der man glaubte, sie mache den Badenden schöner. Samuel Pepys bezieht sich in seinem berühmten Tagebuch auf diese Praxis. Viele Hexen sammeln auch den Tau, um ihn für Tränke und Zaubersprüche zu verwenden.

Der Weißdorn wurde mit Beltane in Verbindung gebracht.

Graves kommentiert, dass „seine spätere orgiastische Verwendung mit dem Kult der Göttin Flora korrespondiert, und. … erklärt die mittelalterliche Gewohnheit der Engländer, am Maimorgen auszuziehen, um Weißdornzweige zu pflücken und um den Maibaum zu tanzen.

Die Weißdornblüte hat für viele Männer einen starken Duft nach weiblicher Sexualität“.

1. Mai
Beltane (auch Beltine oder Beltein buchstabiert) ist der keltische Name für den ersten Tag des Mai ( siehe Maifeiertag), der das alte keltische Jahr in zwei Hälften teilte.

Es wurde geglaubt, dass jeder Tag mit dem Sonnenuntergang in der Nacht zuvor begann, so dass Beltane zu Ehren des Sonnengottes mit dem Anzünden von Freudenfeuern gefeiert wurde. Das Vieh wurde durch das „Beltane-Feuer“ – oder zwischen zwei Bränden – getrieben, um es vor Krankheiten zu schützen, bevor es für die neue Jahreszeit auf die Weide gebracht wurde. Manchmal folgten die Menschen dem gleichen Ritual, um Unglück vorzubeugen und Unfruchtbarkeit zu heilen. Der Kontakt mit dem Feuer war symbolisch für den Kontakt mit der lebensspendenden Sonne.
Zusammen mit Lammas (1. August), Hallowmas (Allerheiligen, 1. November) und Kerzenmalereien (2. Februar) gehörte Beltane zu den britischen Quartalstagen, an denen Mieten fällig waren und Schulden beglichen wurden. In Teilen Irlands, im schottischen Hochland, in Wales, in der Bretagne und auf der Isle of Man wird dieser Tag immer noch begangen, wobei sich die meisten Feierlichkeiten um das Feuer drehen und alte Fruchtbarkeitsriten widerspiegeln.
Siehe auch Mittsommertag
QUELLEN:
AmerBkDays-2000, S. 334
BkDays-1864, Band I, S. 571
DictFolkMyth-1984, S. 135, 181, 203, 304, 789
FestSaintDays-1915, S. 104
OxJahr-1999, S. 190, 205
RelHolCal-2004, S. 272

Es ist wieder so weit! Beltane!

https://morgenwacht.wordpress.com/2020/04/30/beltane-walpurgisnacht-2/

20 Rezepte für die Beltane Party:

https://www.autostraddle.com/20-recipes-all-night-beltane-party-412595/

Geht hinaus (haltet Euch an die Hygieneregeln) … laßt Euch das Feuer und das Leben nicht nehmen… seid nicht brav und gottlos wie die Christen … und eh der Hahn dreimal gekräht hat, wirst du mich dreimal verleugnet haben… die Christen haben 2020 ihren Herrn verleugnet… an Karfreitag bis Ostern … wie damals …

https://www.circlesanctuary.org/index.php/celebrating-the-seasons/beltane-lore-rites

Beltane-Brauchtum

Bereiten Sie einen Maikorb vor, indem Sie ihn mit Blumen und gutem Willen füllen, und geben Sie ihn dann jemandem, der Heilung und Fürsorge braucht, z.B. einem eingeschlossenen oder älteren Freund.

Bilden Sie einen Kranz aus frisch gepflückten Blumen, tragen Sie ihn im Haar und spüren Sie, wie Sie Freude und Schönheit ausstrahlen.

Kleiden Sie sich in leuchtende Farben.

Tanzen Sie den Maibaum und spüren Sie, wie Sie das göttliche Weibliche und Männliche in sich ausbalancieren.

Segnen Sie am Maiabend Ihren Garten auf die alte Art und Weise, indem Sie mit Ihrem Liebhaber in ihm Liebe machen.

Wünschen Sie sich etwas, während Sie über ein Lagerfeuer oder eine Kerzenflamme springen, um Glück zu bringen.

Begrüßen Sie den Mai in der Morgendämmerung mit Gesang und Tanz.

Going A-Maying & Bringing in the May – Fröhliches Beisammensein und Naturverbundenheit. * Mittelpunkt zwischen Frühlingsäquinoktium und Sommersonnenwende. * Im heidnischen Rom, Floralia, fand vom 27. April bis 3. Mai das Fest der Blumengöttin Flora und der Blüte des Frühlings statt. Am 1. Mai wurden Opfergaben an Bona Dea (als Mutter Erde), die Lares (Hausheilige Schutzgeister) und Maia (Göttin der Vermehrung) dargebracht, von der der Mai seinen Namen hat. * Die römisch-katholische Tradition der Krönung von Marienstatuen mit Blumen am 1. Mai hat römisch-heidnische Wurzeln. * Markiert die zweite Hälfte des Keltischen Jahres; eines der vier keltischen Feuerfestivals. Ergänzend zu Samhain ist es eine Zeit der Weissagung und der Gemeinschaft mit den Feenvölkern/Naturgeistern. * Pastorale Tradition, Schafe, Kühe und anderes Vieh auf die Weide zu treiben. * Im heidnischen Skandinavien wurden zu dieser Zeit Scheinkämpfe zwischen Winter und Sommer ausgetragen. * Aufbauend auf einer älteren Tradition dieser Zeit als Feiertag für die Massen, war der 1. Mai im zwanzigsten Jahrhundert vielerorts ein Feiertag der Arbeiter. * Einige sagen, dass der Muttertag in den USA, Mexiko und anderswo heidnische Wurzeln hat.
Miniatur Mibaum

Zu den Formen gehören Pfahl, Baum, Strauch, Kreuz; kommunal oder privat; dauerhaft oder einjährig. * In Deutschland wurde die Tanne am Maiabend von jungen unverheirateten Männern gefällt, Äste entfernt, geschmückt, auf dem Dorfplatz aufgestellt und die ganze Nacht bewacht, bis am 1. Mai ein Tanz stattfand. * In England wurden permanente Maibäume auf Dorfplätzen aufgestellt. In einigen Dörfern gab es auch kleinere Maibäume auf den Höfen der Haushalte. * Maibaumbänder, mit zwei ineinander verflochtenen Kreisen; um den geschmückten Busch/Baum herum wurde im Uhrzeigersinn im Kreis getanzt.
Blumen & Grünholz

VSammeln und Austausch von Blumen und Grünzeug am Vorabend des Mai, vor dem Morgengrauen des Maitages, Beltane. * Ausschmücken von Häusern, Scheunen und anderen Gebäuden mit grünen Knospenzweigen, einschließlich Weißdorn. * Herstellung und Tragen von Girlandenkränzen aus Blumen und/oder Grünen. * Maikörbe wurden Freunden, Eingeschlossenen, Liebenden und anderen Personen gegeben oder heimlich auf Türschwellen aufgestellt. * Die Maischale war Punsch (Wein oder alkoholfrei) aus Waldmeisterblüten.

kleine Beltane-Feuer

Traditionell werden heilige Hölzer durch den Funken von Feuerstein oder durch Reibung entzündet – im irisch-gälischen Gälischen wurde das Beltane-Feuer teine eigin (Feuer aus Reibestäben) genannt. * Springen Sie über das Beltane-Feuer, bewegen Sie sich durch das Feuer oder tanzen Sie im Uhrzeigersinn um das Feuer herum. * Vieh wurde zur Reinigung und Fruchtbarkeitssegnung durch es hindurch oder zwischen zwei Feuer getrieben. * In der Antike entzündeten druidische Priester es an heiligen Orten; später entzündeten christliche Priester es auf Feldern in der Nähe der Kirche, nachdem sie einen christlichen Gottesdienst abgehalten hatten. * Rowan-Zweige wurden dreimal um das Feuer getragen und dann über die Feuerstellen gehängt, um die Häuser zu segnen. * In der Vergangenheit gehörten zu den Beltane-Gemeinschaftsbräuchen der Feuerreinigung die symbolische Opferung von Bildnisknöpfen auf dem Beltane-Kuchen (aus Gerste) am Feuer oder, im Mittelalter, das Scheinopfer von Beltane Carline (Altes Weib), die ein geschwärztes Stück Beltane-Kuchen erhielt; Maibäume in Spanien wurden jeweils mit einem männlichen Bildnis gekrönt, das später verbrannt wurde. Zeitgenössische Heiden verbrennen heiliges Holz und getrocknete Kräuter als Opfergaben in ihren Beltane-Feuern.
Mai-Gewässer

Im Maiabendtau wälzen oder das Gesicht vor der Morgendämmerung im Maitau waschen für Gesundheit, Glück und Schönheit. * Kopf und Haare im Beltane-Regen nass machen, um den Kopf zu segnen. * Segnen von Quellen, Teichen und anderen heiligen Gewässern mit Blumen, Girlanden, Bändern und anderen Gaben. * Sammeln von heiligem Wasser und Hellsehen in heiligen Quellen, Brunnen, Teichen und anderen heiligen Gewässern.
Heilige Vereinigung & Fruchtbarkeit

Vereinigung mit dem Land im Mittelpunkt, oft mit tatsächlicher Paarung draußen auf dem Land, um Felder, Herden, Heimat zu segnen. * Maikönigin (Maibraut) als Personifizierung der Erdgöttin und Göttinnen der Fruchtbarkeit. * Maikönig (Maibräutigam) als Verkörperung des Vegetationsgottes, Jack-in-Green – oft mit grünen Blättern bedeckt. * In der Circle Sanctuary befindet sich neben Maikönigin & Maikönig auch das Maien-Geist-Paar, ein bereits verbundenes Paar. * Symbolische Vereinigung von Göttin und Gott in Wahl/Auswahl, Krönung, Prozession, Maibaumtanz, Festessen. * Morris Tänzer und Umzüge (mit Hag & Jack-in-Green), um die Fruchtbarkeit im Land zu wecken.

https://www.circlesanctuary.org/index.php/celebrating-the-seasons/beltane-lore-rites

 

Grut – Auferstehung der alten Biere

https://craft-quelle.de/vergessene-biere-wieder-zu-leben-erwecken/

„Ich bin der Meinung, dass wir enorm viel von unseren Vorfahren lernen können, was das Brauen von Bier betrifft“, meint McGovern. “Es hat etwas von ‘Zurück in die Zukunft’  – oder anders ausgedrückt: Um weiterzugehen, lohnt es sich manchmal, zurückzublicken”. (Dieser Text ist eine freie Übersetzung, Zusammenfassung und Ergänzung des im englisch-sprachigen Online-Magazin “October” erschienen Artikels von Norman Miller. Hier findet Ihr das Original.)

Wie passend: die Heilige Corona

deutlicher kann man es uns nicht mehr sagen, worum es geht und welche Kräfte wirken und am Werke sind: https://de.wikipedia.org/wiki/Corona_(Stephana)

Corona (Stephana)

Die Heiligen Victor und Corona

Die heilige Corona (andere Schreibweise: Korona) oder auch Stephana (* um 160 in Ägypten oder Syrien; † 177) Die Pharaonen am Werke!

eine Tradition geht in St. Corona am Wechsel zurück, der zufolge die Heilige von der bäuerlichen Bevölkerung dort gegen Viehseuchen angerufen wurde

Die Pfarrei St. Pankratius in Roding veröffentlichte während der Coronavirus-Pandemie 2019/20 eine Novene mit Anrufung der hl. Corona.

soll eine frühchristliche Märtyrerin gewesen sein.

Sie ist nach katholischer Betrachtung die Patronin des Geldes, Volltreffer!

der Fleischer Leichenverwerter, Aasgeier …

und Schatzgräber. Bankster und Räuber, Leichenfledderer

Das Patronat in Geldangelegenheiten verdanke sie ihrem Namen, der auf deutsch „Krone“ bedeutet, eine Bezeichnung für verschiedene Währungen. Volltreffer. Das heutige Währungssystem ist eine krankmachende SEUCHE. Ansteckend … alle sind damit infiziert.

Der Gedenktag der hl. Corona ist der 14. Mai, gelegentlich auch der 20. Februar…. verehrte sie Kaiser Otto III. … 1911 wurde deren Inhalt im neu geschaffenen Corona-Leopardus-Schrein des Aachener Doms eingebettet, der derzeit (März 2020) restauriert wird…. schöne Koinzidenz

Das Corona-Gebet, auch Kronengebet genannt, ist ein volksmagisches Ritual, das besonders im 17. und 18. Jahrhundert populär war und zum Aufspüren verborgener Schätze diente. Es findet sich in mehreren Zauberbüchern, darunter im 6. und 7. Buch Mose.

Die Schatzhebegebete wurden von vorgeblichen magischen Experten als vermeintlich sicheres Mittel zum Erlangen riesiger Reichtümer verkauft. Gerichtsprozesse der frühen Neuzeit, die sich mit magischer Schatzgräberei befassen, siedeln das Delikt meistenteils nicht in den Bereich der Magie an, sondern werten es als Betrug.

Und hier ein Gebet herausgegeben vom Bistum Augsburg: https://www.pg-ottobeuren.de/Dokumente/Coronavirus/Corona-Novene%20final.pdf

Neben Corona war auch der heilige Christophorus ein beliebter Patron der Schatzsucher.

Wallfahrtslied Corona hoch erhoben aus diesem Erdental überliefert, das auf die Melodie des Kirchenlieds Gelobt sei Jesus Christus in alle Ewigkeit, gesungen wird.Haha, wie praktisch der Teufel veranlagt ist.

siehe auch:

https://www.kirche-und-leben.de/artikel/warum-corona-gegen-corona-helfen-soll/

https://www.die-tagespost.de/kirche-aktuell/wochenheiliger/Die-heilige-Corona-Hilfe-in-Zeiten-der-Seuche;art4876,206430

Österreich: https://austria-forum.org/af/Wissenssammlungen/ABC_zur_Volkskunde_%C3%96sterreichs/Corona%2C_hl.

https://www.ovb-online.de/rosenheim/wasserburg/corona-hilf-einer-heiligen-seuchen-schuetzen-soll-gars-corona-kirche-unterz-13607620.html

Dem Wüstengott wird Energie entzogen – bringt´s ka Goid wirds oi gstellt.

Soll wohl soviel heißen wie: Bringst Du Seuche, gibt es unsererseits keine Verhrung mehr. Tit for Tat. Oberjammergauer Passionsspiele verschoben:

https://www.kirche-und-leben.de/artikel/oberammergauer-passionsspiele-von-2020-auf-2022-verschoben/

 

 

Griechen feiern Karnevall, trotz …

Trotz der Androhung einer zweijährigen Freiheitsstrafe für Nichtbeachtung des wegen Corona staatlich angeordneten Karnevalsverbots, das griechischen Städten und Regionen übrigens große wirtschaftliche Verluste beschert, gibt es mindestens einen kleinen Ort des Widerstands: Die Boules von Naousa, West Mazzedonien beharren auf ihre jahrhundertelange Tradition und setzen sich einfach über das Verbot hinweg. Kein Karnevall? geht gar nicht!

Die Griechen haben die Logik ihrer altehrwürdigen Philosophen tief verinnerlicht und so weisen sie auf den offensichtlichen Widerspruch hin: that the Minister’s decision created “a panic, while everybody stresses that we must be calm. ”

Also, „die Entscheidung des Ministers, Karnevalveranstaltungen zu verbieten, hat Panik erzeugt, obwohl uns jeder ständig erzählt, wir sollen ruhig bleiben!“

Schlaue Griechen, wahr erkannt.

https://www.keeptalkinggreece.com/2020/02/27/greece-carnival-coronavirus-patras-cancel/

 

Imbolc – Tage der Brigid und der Danu 1. bis 3. Februar

nicht nur Brigid wurde verehrt, für viele, wahrscheinlich die Südlichen Kelten, die Thraker … war es die Göttin Danu, nach der auch die Heilige Donau (Danube) benannt ist.

Imbolc in UK Festivität – Thunfisch Alarm!

Spanien feiert Imbolc:

https://www.newgrange.com/imbolc.htm

https://www.history.com/topics/holidays/imbolch

https://www.learnreligions.com/guide-to-celebrating-imbolc-2562102